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紫砂壶的“壶势”包含哪些?

紫砂问答 2021年01月06日 11:50 1391 紫砂说茶


 “势”在中国古典审美中是十分重要的概念。书法中讲究“书势”,紫砂壶中也讲究“壶势”。紫砂壶的“壶势”包括两部分,“形势”以及“神势”。

紫砂壶的“壶势”包含哪些?

  形势

  即紫砂壶的形状式样之美。方器、圆器、花器、筋瓤器,其最初的灵感无一不是从天地万物中汲取。植物、动物、生活中的物件,在匠人的手工都被取其形体的精髓,融入紫砂壶创作中。于是有了以南瓜为形的南瓜壶,有了以龙入壶的鱼化龙,有了来自水乡小桥的上新桥。一把壶的“形势”之美,来自于每个部分。嘴、把、口、底、足、盖、的子,所支配的方向。由点、线到面,线条的来龙去脉,缓冲过渡,明暗转折,虚实对比,每个部分都决定着壶的“形势”。

  神势

  即紫砂壶的韵味。一把好壶,必然是倾注了匠人对壶的感情,有着匠人自己对壶的理解,注入匠人自己的巧思,这样的壶就有了“神势”。若只是一味的进行模仿,让紫砂壶只具有“形势”而丧失了“神势”。紫砂壶大师顾景舟层这样说“形美了,有神了,壶上所有的附件,就都贯气了;一旦贯气,壶的整体,就有韵了。”

  一些紫砂壶大师,他们的紫砂壶中蕴藏极大的“神势”。 陈曼生设计的每把壶中都有着他洒脱的文人情怀。瞿子冶刻的子冶石瓢,通转的竹枝,清高独傲。顾景舟的壶里也有儒家之味,正派而端庄。

  

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