紫砂壶的繁荣发展与紫砂文化内涵

紫砂杂谈 2020年07月03日 16:09 1651 紫砂天下

紫砂壶成型工艺特别，手工是主要的成型方法。紫砂壶的造型多变非常的丰富，而色泽又古朴典雅，表面还常有诗文书画镌刻作为装饰，更是为紫砂壶的造型增添了书卷的气息，让紫砂壶成为一种有着高雅气质以及浓厚文化传统的具有实用性的艺术品，又从另一方面鲜明地反映了中华民族造型的审美观。

宜兴，战国时代称其为"荆溪"，秦汉时更名为"阳羡"，晋惠帝时期又改阳羡为义兴。北宋时，为避太宗赵光义名讳，改称宜兴沿用至今。宜兴盛产一种特殊矿石，颜色大多为绛紫，因此称其为紫砂。但又因其颜色亦有红、绿、黄、白等，故又称其为"五色土"。用紫砂泥料制作的茶具就是紫砂壶。明清时期，紫砂又逐渐形成了一种特殊的文化艺术。多种文化性质之间巧妙的结合，成了紫砂文化。

紫砂壶的繁荣发展与紫砂文化内涵

定义一件完美的紫砂作品，要从两方面进行衡量：一方面，紫砂壶为美术品，应该具备形、神、气、态四要素。形，就是形式美，是指紫砂壶的外部轮廓；神，就是神韵；气，则是气质，紫砂壶所蕴含的和谐色泽美；态，则是形态，作品的高低肥瘦刚柔方圆等各种姿态。另一方面紫砂壶还需满足其作为茶具的根本特性--实用性。如壶体的容量和重量比例恰当，壶嘴出水流畅，壶把端拿方便舒适，壶盖四周合缝等。

紫砂壶，是一种典型的手工艺陶器，是中国陶瓷艺苑中一颗璀璨的明珠。紫砂陶材料特殊，陶泥具有砂性，所制作的陶器内外均不施釉，制品烧成后，主要呈现紫红色，因而被称为紫砂。紫砂陶器成型工艺特别，手工成型是主要方法。其造型式样极为丰富，陶器色泽古朴典雅，器物表面还常镌刻诗文书画作为装饰，从而更加增添了造型的书卷气息，成为一种具有高雅气质和浓厚文化传统的实用艺术品，从一个方面鲜明地反映了中华民族造型审美意识。

中国古代的茶书中，也早有对紫砂壶的描绘。万历时期许次纡所著的《茶疏》中这样描绘：“往时龚春茶壶，近日时彬所制，大为时人宝惜。盖皆以粗砂制之，正取砂无土气耳。顺手所作，颇极精之。”，可以说，紫砂壶作为喝茶所不可或缺的用具，是在茶文明蓬勃开展的大环境熏陶下的产品，也是茶文明开展的必定。

古代的宜兴，以产茶而著称于江南，甚至是全国，并以“芬芳冠入他境”而居贡茶之列。再者，宜兴历来山清水秀，风景绝佳。在唐代，宜兴的金沙泉水曾一度作为煎茶的最佳泉水进贡朝野。得天独厚的紫砂自然资源，为明代大规模的饮茶之风的兴起与变革提供了条件，尤其是文人士大夫参与到紫砂壶的创作中来，更是赋予了紫砂文化与茶文化以新的内涵与生命力。

中国古代的文人尚茶，因为柔静思想是茶文化的倡导主体，而文人们在个性上要求中庸内敛，在思想上崇尚的是儒释道精神。再说紫砂茶壶，讲求的是温润自然、古朴典雅，与前两者的思想不谋而合。所以，三者精神上的统一，是他们共同发展的基赐源泉。更重要的是，随着紫砂茶壶的不断盛行，文人开始自主地参与到茶壶的创作中来，从外形的设计，到书画的篆刻，极大地丰富和加深了紫砂茶壶的形式和内涵。

中国的传统文化，博大精深、源远流长不说新石器的彩陶文化；不说商周时期的青铜器纹饰；不说战国时代的帛画；不说秦朝的漆器、瓦当；不说汉代的画像砖、石。单说逐渐趋于简约、质朴风格的明代家具文化元素，家具的简约装饰风格被借鉴应用到紫砂器的造型装饰中。第一次把紫砂推向成熟，特别是明嘉万年问，一批官府文人、书画名家对紫砂的喜爱，促进了紫砂器的繁荣与发展。

“字以壶传。壶以字贵”。这将紫砂壶的文化价值第一次显现了出来。从此以后，文人更多地参与到紫砂壶创作中去。在紫砂壶本身的造型上，又出现了泥绘、加彩、浮雕、堆泥、贴花、施釉、搅泥、镂空、包漆、磨光等工艺，扩展了紫砂壶的文化内涵。而紫砂壶上镌刻之风所以盛行，一是制壶者的文化追求，二是众多文人雅士的参与，并相互仿效攀比，把壶刻装饰推向极至。

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