什么样的紫砂壶是文人壶？

紫砂杂谈 2020年07月07日 16:51 1649 紫砂天下

什么样的紫砂壶是文人壶？强调自主创作或与文人合作的紫砂壶都可被称作是文人壶。文学、书法、篆刻等艺术风格融入紫砂壶，大大丰富了紫砂的文化内涵，越来越受到玩壶人的追捧。

什么样的紫砂壶是文人壶？ 1

相传最早与紫砂壶留有渊源的文人，是宋代的大文豪苏轼。

他所吟咏的“松风竹炉，提壶相呼”的佳句后人传诵至今，其亲手设计的“东坡提梁壶”这一经典器型更是传承千年，成为紫砂壶发展历程中一座令人景仰与膜拜的丰碑。

到了明代，时大彬开创了在壶身铭刻的风气，将书画篆刻融入紫砂壶，这是紫砂由一种普通工艺向人文艺术演变的里程碑。

现藏于故宫博物院的大彬早期大执壶，便是其早期代表作，壶身用草书刻铭：“江上清风，山中明月丁丑年大彬”。

他前期做大壶，在娄东与陈继儒等著名文人交游后，受文人饮茶方式和审美观念的影响改制小壶。

后期时大彬本人书法精进，则任意划书，多用楷体，运笔有晋唐小楷意。

除大执壶以外，2016年春拍以5,865,000高价成交的大圆壶；隐元禅师东渡日本时，带去的的大彬款大壶都是其壶身铭刻的代表之作。

什么样的紫砂壶是文人壶？ 2

时大彬，根据文人墨客们对于品茶的理解与对茶具大小深浅等的研究，设计出造型素朴的品茗小壶，既适应了饮茶的需要，更迎合了文人雅士的审美情趣，可谓是一举两得，故而备受时下文人们的赞誉与推崇。

到了清康熙、雍正时期，另一位在紫砂壶发展的历程中有着承前启后地位的巨匠陈鸣远横空出世。其不但制壶技艺精湛无匹，更重要的是颇负文才。陈鸣远与当时声名显赫的一批文人才子相交甚密，并将这些文人对于紫砂壶的见解和建议付诸于紫砂壶的创作实践中。

长而久之，其在紫砂壶上所表现的诗、书、画、印等深厚的文人元素与气韵，令文人墨客们爱不释手，其作品亦在文人圈中名声大噪。

也正是经过陈鸣远不懈的努力，奠定了紫砂壶与文人创作相结合的基础，为后世文人紫砂壶的发展与兴旺开辟出了一片崭新的天地。

清乾隆年间，另外两位在紫砂壶历史上被誉为丰碑般的大师应运而出，他们就是令紫砂壶大展风姿、铸造出紫砂壶百年经典与辉煌的杨彭年与陈曼生。

他们携手创作出的“曼生十八式”被后世奉为经典，在紫砂史上可谓是独树一帜、风行一时。不但在造型上创制新样，开创突破，而且还在壶身上自刻铭镌之句。

什么样的紫砂壶是文人壶？ 3

自此名师制壶，名家书刻成为了典型的文人壶标志，并留下了“壶以字贵，字以壶传”之说。

正是以杨彭年、陈曼生等为代表的一批艺人与文人对紫砂陶艺的开创性的卓越贡献，使得文人书画艺术与金石篆刻技法施展于紫砂壶面之上。这些壶铭文字多与茶文化有关，格调高雅，哲理深邃，耐人寻味，彰著出浓郁的书卷气息与美学价值，从而真正将紫砂壶带入了高雅的艺术殿堂。

在曼生壶系中，是入字不入画的，在瞿子冶，和后来的玉成窑的作品中，则多见刻绘图画，继而流行。

梅调鼎，号称清代王羲之，非常有想法的书画家，一生对紫砂壶情有独钟。

他在慈溪玉成窑，自己的后院里做了一个馒头窑，邀请宜兴最知名的紫砂工匠到慈溪做壶，因为当地不产泥料，因此泥料都是自己配，所以玉成窑出来的紫砂壶使用的都是自己的配方，一种相当的配方，使用不同的烧制温度，达到不同的色泽要求，非常有意思。

梅调鼎、任伯年、胡公寿、虚谷、徐三庚、周存伯、黄山寿、陈山农等书画与金石名家领衔，制壶艺人何心舟、王东石等名匠参与，合力建成的专事烧制文人紫泥砂器的玉成窑。

紫砂壶兼收并蓄，诗书画印皆可融于一身，理字却是始终都丢不掉的，所谓文人壶的气韵，也是正是通过器、铭展现出来的独特气质。文雅、清逸或者说，「书卷气」。

什么样的紫砂壶是文人壶？ 4

所以大家可以了解，紫砂壶，并不是带个刻绘就可以叫作文人壶的，如果只是市场喜欢刻绘款作品，为了刻绘而去刻，这样的东西，而无法称之为工艺品。

顾景舟先生作为一个紫砂成型巨匠，在其《宜兴紫砂珍赏》一书中就明确提出，"宜兴紫砂融诗、书、画、印于一身，极大地增加了宜兴紫砂陶瓷在艺术性上的广度与深度，与中国的传统书画一样，成为一种综合性的艺术，这是其他陶瓷种类所没有的，是独一无二的"。

什么样的紫砂壶是文人壶？一把精巧、有价值的文人紫砂壶，是壶与诗、书、画、印合为一体的艺术精品，注定拥有一种天然的旨趣。

如果你是一位文人，或者你自觉有文人应有的诸般气质，而又恰恰深爱笃好于茗茶，那么一把与你心心相印、彰显文人高雅境界的文人紫砂壶便是你茶席之上不可缺少的必备神器了。

免费试用：加微信 agg484 免费赠送紫砂杯试用。>>点击快速领取<<

紫砂壶收藏注意事项快点了解一下吧！