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紫砂壶的魅力你知道吗

紫砂说茶 2021年03月29日 16:53 1183 美壶欣赏

  紫砂壶具有中国传统艺术“诗、书、画、印”融于一体的显著特点,其装饰艺术已成为我国传统艺术的一部分。所以,一把紫砂壶可资欣赏之处,除泥色、造型外,其综合了文学、书法、绘画、金石诸多方面艺术的外在装饰,对这些作品的文学和艺术修饰令人赏心悦目。

紫砂壶的魅力你知道吗

  从古至今,我们在紫砂壶所能见到的装饰图案,一是诗词赋,再就是梅、兰、竹、菊、花鸟、山水以及古装人物,这些元素也是中国书画艺术中最为常见的。以最常见的中国文化符号松、竹、梅为借鉴作为造型。

  紫砂艺术中的传统文化主要表现在哪些方面呢?

  一紫砂文化的中庸之道,中和之美 中庸之道,是传统儒家修行法宝,是一种不偏不倚、折衷调和的处世态度,其追求的是天人合一、太平和合神圣的境界。

  紫砂造型朴雅,素面素心,肌理温润如玉,色泽古雅淳厚,“紫而不姹,红而不嫣,黄而不娇,黑而不墨”,符合传统文化中和的审美观。

  以造型来说,基本上非圆即方,经过变化、变形则可呈现出“方匪一式,圆不一相”的多彩世界。但无论那种造型都要求壶体圆润光洁,块面挺刮规正,线条变化流畅。圆器讲究“圆、稳、匀、正”,达到柔中有刚、圆中有变、有骨有肉、骨肉停匀。如“掇球壶”恰如大小两球相累,珠圆玉润,形制优美。方器则要求线面挺刮、轮廓分明,以直线为主、曲线为辅,粗细适度富于变化,口盖划一,刚中有柔,方中寓圆。

  这种刚柔互济的造型观念合乎中国传统文化的中庸之道,切合“正、清、和”的儒家文化,也符合“敬清雅和”的茶道文化。总而言之,紫砂体现了传统文化的中庸之道,中和之美。

  二紫砂文化的意象之蕴,含蓄之美

  中国传统文化讲究含蓄,古代诗歌中多用意象,如月亮喻思乡怀人,梧桐喻凄凉悲伤,杜鹃喻哀思、秋蝉喻高洁、折柳伤离别、鸿雁引思念等等。由于文人介入,紫砂文化中亦多有意象,而紫砂本是民间工艺美术,又融入了很多民俗文化的元素,两者相融合,使紫砂文化中充满了意象之蕴,含蓄之美。

  以花货为例,艺人多以松竹梅、荷莲桃入壶,这是因为在诗歌意象和民俗文化中,青松象征不老,秀竹比喻君子,梅花表示高洁,荷莲谐音和连,桃子祝福长寿。

  如”百果壶”中石榴喻多子多孙、菱角喻聪明伶俐;“五福蟠桃”壶,蝙蝠谐音福,蟠桃表长寿,寓意福寿双全;而如意祥云、螭龙鲤鱼也常成创作素材,如“鱼化龙”表达了人们“鲤鱼跳龙门”的美好愿望;“如意提梁”寄托了如意吉祥的祝福祈盼;“龙头八卦一捆竹”竟能演绎太极阴阳的易经哲理等。

  人们以松竹梅比作“岁寒三友”,对十二生肖几乎都有美好祝愿,这种审美观直接影响到紫砂壶的造型设计,尤其是花货的题材,如“束柴三友”“高风亮节”“竹报平安”以及“三羊开泰”“大吉羊”“牛转乾坤”等,这些以松竹梅或以生肖为题材的壶从壶名上就充满了浓郁的书卷气、文化味,寄托了人们对美好生活的祈愿,体现了传统文化的意象之蕴,含蓄之美。

  三紫砂文化的哲理之思,文学之美

  紫砂的装饰集诗书画印于一体,集中反映了中国传统文化,尤其是砂壶上的铭文,虽只有短短几句、廖廖数言,但却言简意赅,字字珠玑,是文人和艺人精心构撰的文学精品。

  这些铭文切茶切水,如“一杯清茗,可沁诗脾”“烹茶无客至,得味有诗来”“石根泉,蒙顶叶,漱鲜齿,涤尘热”“汲甘泉,瀹芳茗,孔颜之乐在瓢饮”等;切壶切形,如“天鸡鸣,宝露盈”(天鸡壶铭)“作葫芦画,悦亲戚之情话”(葫芦壶铭)“梅花松竹为三友,诗酒琴棋作四时”(三友壶铭)等;切情切景如“苦而回甘,直谏之言”(曼生铭)“翡翠婵娟,春风荡漾,置壶竹中,影落壶上”(子冶题石瓢壶铭)。

  这些铭文,有的充满生活情趣,如“茶已熟,雨正蒙,戴笠来,苏长公”(笠翁壶络),有的富含人生哲理,“月满则亏,置之座右,以为我规”(却月壶铭)“不圆而圆,不方而方,智欲其圆,行欲其方,刚柔相济,允刻用臧”(顾景舟壶铭)。从修辞手法看或比兴,或对仗,或用典,或拟人,即便是引用现成的茶联茶诗、名人诗句也大都精心挑选、反复斟酌,再加上秀逸遒劲的书法,银勾铁划的陶刻,以及篆刻印章款识,雅俗共赏的壶名,这些都充分体现了紫砂文化的哲理之思,文学之美。

  宜兴紫砂浸淫着优秀的中国传统文化,造型题铭充满了文人雅趣和书卷之气,所以有“文人壶”之说:又因为她是民间工艺美术,植根于传统的民俗文化,使她洋溢着生活情趣和乡土气息,我们要继承这一优良传统,不断提高紫砂的文化品味,但时代在发展,人们的审美观也在悄悄发生改变,因此,在注重传统文化的同时,也要与时俱进,注意作品的时代气息,并使两者有机结合,在继承传统的基础上不断创新。总之,传统是根,文化是魂,根深叶茂,魂强体健,唯有如此,宜兴紫砂才能繁荣兴旺、持续发展。

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