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为什么说“紫砂本身并不富贵”?

紫砂杂谈 2021年04月08日 16:35 924 美壶欣赏

明·周高起的《阳羡茗壶系》记载:“相传壶土初出时,先有异僧经行村落,日呼曰:卖富贵!人群嗤之。僧曰:贵不欲买,买富何如?因引村叟指山中产土之穴去。及发之,果备五色,烂若披锦。”周高起用传说把宜兴紫砂陶土神秘化了。

为什么说“紫砂本身并不富贵”?

2003年1月,丁蜀镇黄龙山下的大水潭边矗立起一座将近3米高的紫砂雕塑“始陶异僧”。这里就是传说中带来“富贵土”的异僧消失之处,是历史上紫砂陶土开挖的集中地。

宜兴紫砂陶土包括紫泥、绿泥、红泥三种基本类型。因埋藏的位置和深浅有异,基泥的成分会出现差异,矿料的外观、泥料的特性和烧成的效果都会有所不同。三种基泥又衍化出各色旁泥,历代矿工、坯手、窑工因色命名,交叉互通,紫砂泥名就五花八门,不一而足了。

为什么说“紫砂本身并不富贵”?

紫砂,古称“富贵土”。“富贵土”不是土本身富贵,而是说用这“土”去做壶的人可以得到富贵。和田玉不用雕琢,好的籽料就1克千元,但无论用什么样的紫砂泥料制壶,坯手的制作水平不到位,价格都是上不去的。清代收藏家吴骞在《阳羡名陶录》里讲得很清楚:普通紫砂壶与锡制的水注价格一样,都卖五六金。吴骞解释说:紫砂没有锡值钱,把紫砂做成壶,若是名家作品,才会比锡值钱;如果做成“神品”,紫砂壶就可以与商代的青铜重器相媲美了。

2006年5月25日,国务院公布宜兴紫砂陶制作技艺为首批国家级非物质文化遗产。成为国家首批非物质文化遗产的是“宜兴紫砂陶制作技艺”,而不是宜兴紫砂陶。传统全手工成型技法,是紫砂工艺独特的内核。辘轳拉坯、石膏模挡坯、盘泥构筑等成型技法,遍及全球陶瓷行,惟拍打、镶接成型法别无他家。

制壶技艺属于“工”,略有天分的人努力数年即可纯熟。但要进入收藏级别,就得形成气度,属于“艺”。

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标签: 紫砂本身并不富贵 泥料 紫砂陶土 紫砂工艺

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