自然背景

辨别说术 2021年02月25日 10:14 1472 紫砂杂谈

论紫砂壶的艺术性，其造型之美，形态之多，文化气息之丰富，是其他陶瓷品类无法比拟的。究其原因很简单，就是宜兴紫砂壶蕴涵了历史、环境、人文背景等各种因素，绝非出自偶然。

自然背景

宜兴位于江苏省长江以南的太湖西岸（北纬31°07′～31°37′、东经119°31′～120°03′），处于长江三角洲沪、宁、杭三市构成的“金三角”中心地带。这里气候温和，雨量充沛，年平均气温15.5℃。其东临太湖，北依滆湖，西邻溧阳，南交浙江湖州长兴，北接常州武进，西南、西北分别与安徽广德和江苏金坛毗邻，拥有地处苏、浙、皖三省接壤的区域交通中心的地位。市域南部和西南部属天目山余脉，群峰叠翠，溶洞星罗棋布，竹树摇曳，茶园连绵，素有陶都、水乡、竹海、茶洲、洞天之美誉。宜兴的自然资源十分丰富，特别是拥有得天独厚的陶土资源以及茶叶、煤炭、毛竹、木材等，这些都是宜兴能够成为中国陶都的重要物质资源基础。

宜兴作为中国陶都，其制陶历史可以上溯至6500年前左右。曾在宜兴境内属于新石器时代中期的宜兴西溪、骆驼墩、堰墩等遗址中，发现并出土了大量的红陶，灰陶、黑陶等陶器。此后的商周时期，宜兴又发展出了几何印纹硬陶和原始青瓷制作技术；秦汉以后，包括两汉、三国（吴）、两晋、南朝、隋唐，宜兴境内陶瓷业生产持续发展，迄今已发现的各个时期的陶瓷窑遗址超过百处。正是由于长达数千年的陶瓷业发展，到宋元时期，宜兴的手工紫砂陶艺开始逐渐形成。

在宜兴丁蜀镇中心地区，即优质紫砂原料产地黄龙山东南麓发现的羊角山紫砂窑址中，曾出土明代以前的紫砂残器和窑基遗迹。明代中叶以后，紫砂工艺完全成熟。1949年以后，已在江苏、安徽、浙江、山东、河北、福建、四川、陕西等地多次出土了明代紫砂器，从出土的紫砂器实物上，可以发现当时的艺人们对紫砂陶原料练制的技能、打片成型工艺、造型语言、烧制工艺等都已十分熟悉。这些民间艺人对紫砂壶的泥料性能、手工成型工艺及装饰工艺方面不断进行着探索，在原料上完全采用天然泥料或不同配比的泥料，在造型方面则逐渐形成了三个特色鲜明的茗壶造型流派，即以圆器和方器为代表的光货造型体系、从瓜果等自然实物获得启发并经提炼改造后的筋纹器造型体系和采用仿生雕塑手法成器的花货造型体系。紫砂壶的装饰，通常有绞泥、刻铭、贴花、模印、镂雕、调砂、铺砂并加盖制器人印款等多种技法，从而使紫砂壶这一实用物品通过色泽丰富的天然肌理、简洁明快的各种造型、复杂精细的成型手法、融会贯通的装饰技艺与中国悠久的茶文化浑然天成，开创出民间手工技艺的新境界。

紫砂壶是在一个特殊的文化背景下被当时社会所接受的，也可以说是与当时的主流文化意识相违背的。在清朝，统治者对民众的思想言行管治很严，有些话不能说，有些事不能做。人们要隐藏内心真实的情感，即便流露几分还得遮遮掩掩。所以当时艺术上追求的是一种迷离恍惚的超脱世界，文人写诗讲究“不着一字，尽得风流”的格调；建筑师和家具木雕也是以表面烦琐华丽为主调。但人们的内心逐渐开始厌倦了这种流于外表的浮化，渴望有真实质朴的东西。此时，紫砂壶宛如一股清流，带着泥土的气息、玉石的质感、艺人的质朴醇厚而自然坦荡地展现在世人的面前，大大满足了人们长久的渴望。她像是可交心的朋友，若与之诉说，她便与你交流；若将她长久闲搁，她便孤冷晦暗；若授予她香茗与体温，她便还你明润与温柔。就在这种情况下，紫砂壶被人广泛而热情地接受了。但这也对紫砂的整体感官有了更高的要求，如外形的气度超凡、意境深远、泥色明朗、质地润泽，抚摩壶体，有触玉之感，持壶手感舒适，方便实用，这就是紫砂壶所要追求的艺术效果及实用功能。此后紫砂壶大多把几方面作为表现宗旨，但这并不意味着泯灭艺人的个人风格和对美的自我理解与向往。最好的例子便是清代的邵大亨和现代的顺景舟，他们的作品气质脱俗超凡，肌理匀称和谐，刚劲藏于内，柔润施于表，让人看了有想要亲近的感觉。同时又能见到大亨的孤傲和景舟的浪漫婉约。他们的共同优点便是艺品的亲和力，这也是紫砂主流文化的中心概念。

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