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“逼泉”壶有何掌故?

壶型说别 2024年04月01日 14:59 56 紫砂天下

“逼泉”壶有何掌故?

“逼泉”壶,今人多称“碧泉”壶。

有宜兴老艺人讲述:相传,二郎神杨戬将孽龙压在江西和湖南间的地下,孽龙尾化作清泉,汩汩而出。有贪心者在泉旁建茶铺收费,杨戬生了气,将泉眼封堵,泉水被逼到另处山脚下,自巨石缝中冒出,水清澈,味甘甜,人称“逼泉”。泉水渐次扩大成潭,遂称“逼泉潭”,因水碧,又称“碧泉潭”。潭在湖南湘潭锦石乡。

“逼泉”壶有何掌故?

明建文四年(公元1402年)7月13日,都城应天(今南京)金川门失陷,以“靖难”为名兴师谋夺帝位的藏王朱棣进入都城,惠帝朱允双不知所终。同情朱允双者,说他化装成僧人出逃,曾一度在江西抚州临川栖身,后于永乐二年(公元1404年)潜入湖南湘潭,隐居碧泉潭,改名何必华。后殁于碧泉寓所,享年87岁。一代皇帝于斯落籍,湘潭就流传开了一首关于碧泉龙的民谣: “头在江西铁树观,尾在湖南碧泉潭。摇一摇,摆一摆,洗了湖南做中海。”

明末清初,对永乐帝朱棣和建文帝朱允收各有褒贬。学者张岱在《夜航船·吴牛喘月》中说:明太祖朱元璋见太孙朱允收“顶颅侧”,乃曰: “半边月儿。”一夕,太子朱标、太孙朱允收陪伴老爷子, “太祖命咏新月。太子云: ‘昨夜严滩失钓钩,何人移上碧云头?虽然未得团圆相,也有清光遍九州。’太孙云: 谁将玉指甲,掐破碧天痕;影落江湖里,蛟龙未敢吞。’太祖谓‘未得团圆’、 ‘影落江湖’,皆非吉兆”。

似乎命运注定了建文帝要流落江湖,同样注定了他不可能被朱棣消灭。于是,好事者托名“逼泉”,以“半边月儿”为把,回首龙头为钮,朝天直筒为流,成紫砂茗壶。壶把高于壶口、壶盖为“却月”状不可通转的主要造型特点,暗藏“影落江湖里,蛟龙未敢吞”之意。

这些传说、不见典籍,但可见民心。

“碧泉”壶(现代·顾绍培制)

突破传统样式,线条简练空间明快,虚实和谐。壶身环刻楷书铭文: “古来壶之制,有瓷金玉之别。品茶家长期的比勘,证明瓷虽细美,不谙茶性;金玉虽贵,而不合茶性;唯(古)阳羡今宜兴紫砂制作的陶壶,与茶性相匹配。佳茗砂壶堪称是珠联壁和相得益彰。要言之,瓷壶之美,美在其肤;金玉之美,美在其值;陶壶之美,美在质,美在其骨。丁亥冬月绍培制壶书文陶刻,颂紫砂陶壶。陶园顾”。


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